Una segunda cuestión vinculada a ello puede plantearse así: ¿Cómo se garantizaría el reconocimiento a dicho árbitro por parte de los contendientes en un caso determinado? Cabe mencionar que la diferenciación de derechos implica analizar el caso específico de cada grupo vulnerable –mujeres, personas con discapacidad, pueblos indígenas, entre otros–. En todo caso, los derechos diferenciados también fortalecen el estado de derecho porque ayudan a garantizar el ejercicio de los DDHH de la población. Experiencia del II Plan Foral de Diversidad de Guipuzcua. Esta prioridad permanece en 2022, sin que se registren retrocesos en el cumplimiento de esta obligación gubernamental. Por lo tanto, como dice Waltzer, la desigualdad es producto del intento de materializar la igualdad, lo que a su vez impide la existencia de un orden justo. Glosario de la Diversidad Sexual, de género y características sexuales. Asimismo, … Este seminario será una oportunidad para explorar y reflexionar sobre la gestión positiva de la diversidad y los nuevos retos que plantea el ejercicio de la ciudadanía en el marco de la Agenda 2030 y de los Derechos humanos. Heriberto Rubio (Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2001), 9. https://www.un.org/es/documents/udhr/UDHR_booklet_SP_web.pdf. Convención Interamericana sobre la Protección de los Derechos Humanos de las Personas Mayores. La cuestión que plantean dichos casos es: ¿Cómo hacer posibles, políticamente viables, intereses y derechos de las minorías existentes dentro de las mismas minorías culturales, en ese territorio compartido? Entre los referentes teóricos acerca de "La diversidad cultural como factor de discriminación en los medios de comunicación" se pueden señalar a autores que exponen sobre la etnicidad, la identidad Interculturalidad y la relacionalidad entre los grupos humanos. El Pacto no contiene ninguna referencia explÃcita a los derechos colectivos, no obstante que en su preámbulo subyace el principio de solidaridad. Señalar que los derechos humanos ya están estipulados, pero los valores son los que se están perdiendo. 28-39 ... CHOS HUMANOS MORALES Y … Un mundo nuevo, una sociedad diferente, en la que se convive y se aprende de la diversidad cultural y en la que se respeta las diferencias culturales al primar los derechos universales, pero al salvaguardar también los derechos de las minorías y grupos étnicos; requiere programas políticos urgentes, concretos y elaborados desde los agentes involucrados bajo parámetros universales mínimos y máximos (según los casos que se afronten). [9] Consejo de la Judicatura Federal, “Leyes e instrumentos internacionales sobre igualdad y perspectiva de género,” última modificación, 2018, 2, http://www.poderjudicialcdmx.gob.mx/wp-content/uploads/Leyes_igualda_genero.pdf. secretarÍa de desarrollo social a travÉs de la direcciÓn general de igualdad y diversidad social. Federico Mayor Zaragoza. [6] En otras palabras, las identidades que imponen los derechos diferenciados únicamente encasillarían a las personas y no les permitirían vivir en libertad. No creo, como de alguna manera sugieren David Miller, en su obra Sobre la nacionalidad, y el mismo Kymlicka, que haya conflictos irresolubles, ni siquiera aquellos que nos parecen más extremos, como israelíes y palestinos, o hutus y tutsis, etcétera. “Derechos diferenciados: ¿una vieja versión de la justicia?.” Política y Cultura. DERECHOS HUMANOS Y DIVERSIDAD CULTURAL...231 mensión relacional en la propia estructura ontológica del ser humano. Imprimir Esta última da apertura, permisividad y extensión; por su parte, la analogía de atribución pone una cuestión en primera instancia, en primer lugar, coloca un principio obtenido por su aproximación a la verdad. “Health Disparities and Health Equity: Concepts and Measurement.” Annual Review of Public Healt., 2006. http://www.ops.org.bo/textocompleto/riarph270004.pdf. El informe final recoge todos los documentos utilizados durante el seminario. Hoy es posible descargar TikTok, la gran Big Tec china, en más de 150 paÃses. Para estar informado de la actualidad internacional, subscríbete a nuestro, Descarga nuestra aplicación Noticias ONU para, Expertos de la ONU destacan vínculo de diversidad cultural y derechos humanos, Colombia: ONU repudia asesinato de activista de derechos humanos, Ban preocupado por hundimiento de corbeta surcoreana. Director del Instituto DEMOSPAZ y catedrático de Antropología. No veo de qué otra manera los Estados nacionales y sus instituciones se sentarían a dialogar con minorías culturales en países determinados. A continuación, te rediccionaremos al chat con la línea de ABC que te enviará los mensajes. Ambos extremos siempre luchan por preservar intereses particulares en nombre de una universalidad que una y otra vez se evidencia falsa, engañosa e hipócrita. Al respecto, varios estudios sostienen que la discriminación se genera y mantiene en varios “niveles”, incluyendo el cultural. Critical Race Theory: The Key Writings that Formed the Movement. De aquí que mi recomendación primaria para casi cualquier perspectiva teórica es el necesario ir y venir de las reflexiones teóricas a los conflictos y situaciones concretos y viceversa. Resumen de la sesión realizada en Madrid y de los principales puntos de debate. México, Ciudad de Meexico, 2018. http://www.poderjudicialcdmx.gob.mx/wp-content/uploads/Leyes_igualda_genero.pdf Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. 9, núm. Señala la importancia de estudiar y entender las distintas culturas, así como también de ponerlas a dialogar sobre la base de aquél mínimo compartido, que no puede ni debe ser puesto en duda por nadie. Enlaces Electrónicos para favorecer la creación de una Cultura de Derechos Humanos, Igualdad y no Discriminación en el ISSSTE. Historically, cultural diversity has served as a catalyst in the evolution of the legal protection of human beings. De esta forma, permiten mantener la diversidad cultural y social, mientras garantizan que sea dentro del marco de los DDHH para evitar prácticas que transgredan los derechos de los participantes. [8] En otras palabras, la perspectiva de género: implica la justificación de acciones diversas que además de eliminar la discriminación, promuevan condiciones de igualdad real ante las diferencias plausibles entre hombres y mujeres, esas acciones hacen posible que se les reconozcan los mismos derechos y que participen en igualdad de condiciones. Organización de las Naciones Unidas. Ley de los Derechos de las Personas Adultas Mayores. ésta sólo puede protegerse y promoverse si se garantizan los derechos humanos y las libertades fundamentales, como la libertad de expresión, información y comunicación, la libertad frente a cualquier clase de discriminación, la capacidad de … Derechos humanos, migración e identidad cultural, Voluntarios ASUA y del apostolado Pisando Fuerte realizan talleres para personas migrantes, refugiados y solicitantes de asilo, "No se trata de tener éxito personal o profesional, sino de tener éxito como país”: Carlos Labarthe Costas, “Las personas disfrutan de la música porque pueden transportarse a otros lugares”: Leonel García, Christopher Román, CEO de WeHoum, imparte webinar sobre tendencias en el sector inmobiliario, Alumnos de Actuaría ganan segundo lugar del CFA Institute Research Challenge 2022. Del grifo sale un chorro de agua que refresca su cuerpo. México. El país mexicano es un claro ejemplo de que el hecho de otorgar igualdad jurídica y prometer la protección de los derechos humanos no garantiza el goce de los mismos. Naturalmente que para todo este proceso hermenéutico es menester un conjunto de elementos o principios morales que se compartan, algunos de los cuales están sujetos al diálogo y otros no, tales como el respeto a la vida, la veracidad y el razonamiento. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, Secretaría de Gobernación, Unidad General de Asuntos Jurídicos, Ley de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, Cámara de Diputados, Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación 2014, Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, Programa Nacional de Derechos Humanos 2014-2018, Secretaría de Gobernación, Programa Nacional para la Igualdad y No Discriminación 2014-2018, Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, Comisión Nacional de los Derechos Humanos, Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, Dudas e información a
[email protected]. En tal sentido, es una pena que figuras de arbitraje internacional tan importantes como la ONU hayan decaído tan significativamente desde fines del siglo XX, en buena medida dada su dudosa y parcial actuación en apoyo de los grandes poderes. Declaración Universal de los Derechos Humanos. Derechos Humanos y Diversidad es un sitio de trabajo colectivo para mostrar el éxito de nuestro trabajo, reflexionar sobre nuestros desafios, explorar nuevas estrategías creativas, … La democracia implica asumir el pluralismo cultural e identitario de la sociedad, así como las diferencias que debe ser respetadas y protegidas. De la reflexión filosófica Beuchot pasa a la necesaria propuesta política: entre el multiculturalismo y el asimilacionismo propone el pluralismo cultural. Mauricio Beuchot 2005, Interculturalidad y derechos humanos . Justamente a partir de ese precedente, y con base en una construcción jurisprudencial, se inicia el diseño de un modelo propio de culturalización de los derechos humanos en América Latina, con avances significativos si se atiende a los siguientes antecedentes: Si bien hay ya respuestas domésticas a aquella pregunta, en general éstas podrían estar caracterizadas por la polarización (en la academia, tanto como en las organizaciones políticas y en los mismos centros de derechos humanos). A pesar de ello, la estatalidad ha constreñido y …
[email protected], Av. ... Un mundo nuevo, una … Yarina Amoroso, Líder del Grupo de Investigaciones de Informática Jurídica del Centro de Gobierno Electrónico de la Universidad de las Ciencias Informáticas. [4] Michael Waltzer, Las esferas de la justicia. Waltzer, Michael. Más impresionante aún resulta constatar que se trata de un niño aborigen de uno de los países más desarrollados del planeta, situado en el tercer puesto de desarrollo humano de la Organización de las Naciones Unidas: Australia. DERECHOS HUMANOS Y DIVERSIDAD CULTURAL...231 mensión relacional en la propia estructura ontológica del ser humano. [9]. La diversidad cultural, y dentro de ella una dimensión de los derechos humanos en clave multicultural y pluralista, aproxima a la necesidad de cuestionarse acerca de la … En cambio: una hermenéutica analógica dice Beuchot nos permitirá rescatar la diferencia sin perder, al mismo tiempo, la semejanza o confluencia que permita y posibilite la universalización; "nos ayudará a salvaguardar lo más posible las diferencias culturales, las ideas del bien, o de la calidad de vida y de los proyectos sociales, pero sin perder la capacidad de integrarlos en la unidad o universalidad. Más allá de la autoidentificación de ésta como "pueblo", una asunción que desde mi punto de vista resulta cuestionable excepto quizás entre determinados grupos políticos (como por ejemplo los municipios autónomos zapatistas), lo cierto es que resulta también necesario subrayar cómo esta población indígena alberga en su seno importantes diferencias de todo tipo: religiosas, culturales, políticas, económicas... diferencias todas que se hace preciso atender al momento de referirnos a la denominada "cuestión indígena" y los derechos indígenas. 2018. Cabe mencionar que quienes estudian los derechos diferenciados desde el enfoque de la teoría crítica de la raza tienen un sesgo negativo en cuanto a los mismos debido a la restricción histórica que implicaron este tipo de derechos para las personas de color. Pensemos en situaciones conflictivas específicas que han ocurrido en Chiapas. Los derechos diferenciados son una necesidad porque sólo con una consideración de la diversidad será posible reconocer a cada persona como un igual, sin negligencia a lo que la hace diferente. Beuchot sostiene que estos últimos pueden ser diferentemente entendidos o valorados en contextos culturales diversos. Para que sea posible tiene que haber ante todo un arbitraje... Pero ¿quién lo asumiría? Secretaría de Gobierno. Nadie puede invocar la diversidad cultural para vulnerar los derechos humanos garantizados por el derecho internacional, ni para limitar su alcance. El segundo libro describe las concepciones esenciales … Monika Hernando. La Diversidad Sexual - Discriminación y derechos La Diversidad Sexual. Innumerables situaciones parecidas, y aún más drásticas, se pueden encontrar en distintos puntos del orbe. New Haven: Yale, 1989. https://digitalcommons.law.yale.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=7224&context=ylj Delgado, Richard y Jean Stefancic.
[email protected], Más información: Siguiendo este pensamiento, parece que no es, entonces, posible la validez de una afirmación de estructuras a priori de la conducta, y, por lo mismo, de una universalidad ética más allá del contexto particular de una cultura. La injusticia de la desigualdad provocó el surgimiento del estudio de los derechos diferenciados, por un lado, como causantes y, por otro, como alternativas. Constituye éste un intento por aproximar las perspectivas teóricas a situaciones concretas, algo a lo que también Beuchot se refiere al establecer que "al reflexionar sobre los derechos humanos, no podemos desconocer las estructuras sociales, económicas y políticas en las que se realizan". El migrante no pone en juego sólo su dinámica de sobrevivencia, sino el desarrollo de su identidad, pues se enfrenta al gravísimo problema de vivir un conflicto de mundos culturales. Aquí, queda lugar para los derechos diferenciados, ya que son una estrategia que implica la observancia de las tradiciones para preservarlas, pero también para proteger a los sectores más afectados por éstas. Sólo así el principio de la vida, la justicia, la igualdad, la libertad y otros tantos derechos cobrarían realmente sentido como elementos consustantivos a la naturaleza humana, una perspectiva de la Ilustración que ha sido sobradamente criticada. Así, la noción de identidad cultural implica la exclusión de una pretensión de universalidad, en tal suerte que el migrante pone en conflicto su identidad, y su humanidad, cuando intenta encontrar refugio en un universo cultural distinto, al que debe adaptarse.El impacto de esta problemática alcanza no sólo la validez ética, jurídica, política y social, de los derechos humanos, sino también la noción de identidad, individual y colectiva. Sin embargo, la universalidad es cuestionable debido a la diversidad de circunstancias, de contextos sociales y de sistemas políticos y jurídicos alrededor del mundo. Como ya fue demostrado, la igualdad jurídica, en el caso mexicano, no es la forma idónea, pero su contrario, es decir, los derechos diferenciados pueden ser una manera para lograrlo. La tranquilidad que refleja el moreno rostro de la fotografía no engaña a quienes estamos familiarizados con las imágenes de la miseria y la marginación. El respeto de los derechos humanos y la dignidad de todas las personas sin distinción de raza, género, origen, creencias o cualquier otra circunstancia personal o social es uno de los fundamentos de la convivencia. Así, un inexcusable punto de partida lo constituye el hecho que la República Mexicana es un estado multicultural en sí mismo, donde Chiapas a su vez, representa una de las entidades del mismo con mayor población indígena (una tercera parte de sus habitantes aproximadamente). ¿Cómo conciliar los derechos individuales respetando las lógicas culturales de los … El informe aborda la situación de los derechos humanos en Guatemala, así como una serie de desafíos estructurales en materia de acceso a la justicia e impunidad, seguridad ciudadana, marginación y discriminación que han afectado en forma … El quid de esta cuestión es que seguiría haciendo falta ese árbitro con estatura moral, preferentemente reconocido y aceptado por los contendientes en disputa; árbitro que no puede ser en ningún caso el Estado nacional y sus instituciones. Sin dejar de mencionar, desde luego, la redistribución de los recursos entre los más desfavorecidos que, en muchos casos, son las minorías nacionales y los grupos étnicos minoritarios. Teniendo en cuenta esta definición, existen tantas perspectivas como personas, o como mínimo, de grupos de individuos; llegados a este punto, es casi imposible que dos culturas se parezcan, ni siquiera un poco. [12] Ley General de las Personas con Discapacidad, artículo 9º fracción III, 2018, México. Según la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en los Estados Unidos Mexicanos todas las personas gozarán de los derechos humanos reconocidos en esta Constitución y en los tratados internacionales de los que el Estado Mexicano sea parte, […] su ejercicio no podrá restringirse ni suspenderse, salvo en los casos y bajo las condiciones que esta Constitución establece. Esto supone un daño a la autoestima de la persona miembro del grupo despreciado y su exclusión ilegítima en el acceso de bienes y servicios. Integrante del Cuerpo Académico Política, Diferencia y Fronteras CESMECAUNICACH. Según Waltzer, “la igualdad es un ideal que incita a la traición”. Promover los derechos humanos ya que todos somos iguales, Por ejemplo, la ley provee la obligación del Estado de: “formular y ejecutar programas específicos de incorporación de personas con discapacidad como servidores públicos” [11] y “diseñar, ejecutar y evaluar un programa federal, estatal y municipal de trabajo y capacitación para personas con discapacidad, cuyo objeto principal será la integración laboral.” [12] Aún ante los argumentos presentados, es posible objetar que derechos diferenciados pueden dar pauta a violaciones de poder porque atentan contra el estado de derecho y, por ende, atentan contra la base para el cumplimiento de los DDHH. En un comunicado con motivo del Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo, que se celebra el 21 de mayo, siete expertos afirmaron que … La discriminación se mantiene en varios niveles: estructural, institucional, cultural y personal. Estos niveles no son independientes los unos de los otros, y tampoco es alguno de ellos más importante/dañino que los otros. 30, Fracc. Daniel Solórzano, Critical race theory, race and gender microaggressions, and the experience of Chicana and Chicano scholars. La red social Musical.ly permitÃa la creación de videos y transmisiones en directo. La igualdad de las personas ante los DDHH es, contradictoriamente, un catalizador de la desigualdad al poner a todos los individuos como iguales. Al igual que en muchos países la discriminación en Ecuador está presente en … Manuela Mesa y Carlos Giménez. Así reconoce que la violación sistemática e impune de éstos es lo que ha configurado nuestra realidad. Las esferas de la justicia. Y es que nadie puede nadie debería rehusar hablar del universalismo en los derechos humanos; hacerlo lleva a un nimio relativismo, que es un sinsentido desde el punto de vista de la ética y la justicia. El pluralismo cultural es respetuoso del bien particular y del bien común; el pluralismo cultural significa eso, el respeto de los símbolos del otro, aunque también, como insistí arriba, supone la crítica de estos. Ane Ortega. En abril de 2009, y después de una larga travesÃa jurÃdica, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) resolvió que entre las comunidades indÃgenas existe una forma tradicional de propiedad colectiva de la tierra âPrecedente Comunidad Mayagna (Sumo) Awas Tingni vs. Nicaraguaâ, y sentenció que el eje de la pertenencia de la tierra no es el individuo, sino el grupo y la comunidad. Me temo, sin embargo, que en muchos de esos casos y situaciones específicas el necesario diálogo entre los agentes involucrados sólo se avizora posible si existe alguna dosis de coerción. La depresión y el autodesprecio de los grupos oprimidos es producto de las fuerzas sociales y no una cualidad de su propia identidad. Su nombramiento mereció adjetivos positivos desde todas las trincheras. trad. Se trata, en definitiva, como muestran los ejemplos citados, de poner de manifiesto la vulnerabilidad ante cierto orden de injusticias que enfrentan las minorías culturales, situaciones no resolubles desde la estricta aplicación de los derechos humanos. Una defensa del pluralismo y la igualdad. Las sociedades más prósperas son aquellas que son plurales, en las que confluyen identidades múltiples en lo cultural, social y religioso que suponen un enriquecimiento para la ciudadanía. Las poblaciones de la diversidad sexual y de género tienen, entre otros, los siguientes derechos: Derecho a la libertad, a la integridad y la seguridad personal y colectiva Derecho a la certeza jurídica y el acceso a la justicia Derecho al acceso a la salud Derecho a la educación Derecho al trabajo y garantías laborales Las expulsiones indígenas de San Juan Chamula realizadas desde 1974 por motivos políticos y religiosos, los conflictos entre distintos grupos expresados en el marco de una misma comunidad o un territorio compartido (dentro de un mismo grupo étnico, por cierto, pero con distinta filiación política), representan un conjunto de casos que deben ser observados atendiendo a la diferencia establecida por Kymlicka entre "protecciones externas" y "restricciones internas". ¿Deberían distribuirse los organismos políticos de acuerdo con un principio de proporcionalidad nacional o étnica? Todas las personas de todas las edades, de todas las culturas, de todo el mundo, somos … Con una experiencia etnográfica de varios años, habitando en un contexto multicultural como el que representa el estado de Chiapas, donde también han primado olvidos e injusticias hacia los más pobres, los indígenas; reconozco, sin duda, la validez tanto como la utilidad de la perspectiva filosófica, así como también de la políticoliberal citadas. Universidad Autónoma de Madrid, Manuela Mesa. Ley General de las Personas con Discapacidad. Derechos humanos son aquellos derechos –civiles y políticos, económicos, sociales y culturales-inherentes a la persona humana, así como aquellas condiciones y situaciones indispensables, exigibles al Estado a favor de todxs sus habitantes sin ningún tipo de discriminación, necesarios para gozar de una vida digna acorde al proyecto de vida que … Y esto porque tal dimensión permite deducir que la … La discriminación en las condiciones de trabajo o en acceso a los bienes y servicios no es espontánea ni selecciona víctimas aleatoriamente. En ambos casos estamos en presencia de situaciones de multiculturalismo y diversidad cultural, no obstante una y otra demandan respuestas distintas ante las demandas diversas que son planteadas por, en un caso, las minorías culturales y, en el otro, los grupos étnicos. Leer más. Cultura de los Derechos Humanos, la Igualdad y la No Discriminación en el ISSSTE. En todo caso, nuevamente, el "respeto" frente a la diversidad cultural tendría que ser redimensionado a la luz de la justicia en dos tiempos y bajo dos dimensiones. %PDF-1.6
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El derecho a la igualdad y no discriminación se encuentra reconocido en todos los instrumentos internacionales de Derechos Humanos. Cuestiones todas ellas que no nos resultan en absoluto ajenas en Latinoamérica. Si la certeza no existiera, tendríamos que inventarla: Una reseña sobre “La noción de grave delito común en el derecho internacional de los refugiados y su aplicación en México”. Director del Instituto DEMOSPAZ-UAM y Catedrático de Antropología Social, UAM. Es decir, no debe suponer tan sólo la aceptación de la validez tanto como la riqueza (frecuentemente pasada por alto) de las diferencias culturales, traducidas al lenguaje de los derechos de las minorías, sino también y fundamentalmente debe incluir el diseño y la aplicación de medidas políticas concretas que hagan viable el desarrollo humano de los pobres, los oprimidos y marginados del planeta (incluyendo a las mujeres). En suma, la noción de racionalidad, que tiene un papel fundamental en este pluralismo cultural analógico, no puede ser tan universal que no permita diversidad, ni tan relativa a contextos que permita injusticias. de los Tanques no. El trato discriminatorio que con razón reprobamos en contra de una persona o grupo de éstas, no ocurre en un vacío cultural o de manera aislada, sino que se generan y legitiman en un ambiente moral construido y sustentado, entre otras cosas, a través de comentarios gratuitamente despectivos y ofensivos, cada uno quizá tolerable y hasta humorístico pero todos en conjunto contribuyen a la deshumanización o demonización de cierta persona o grupos. [7] Laura Pautassi, 1999, “Igualdad de derechos y desigualdad de oportunidades: ciudadanía, derechos sociales y género en América Latina,” 66, http://www.flacso.org.ec/docs/safispautassi.pdf. Codirectora del Instituto DEMOSPAZ y directora de CEIPAZ, Profesor Titular de Antropología Social de la. En su expresión colectiva, los derechos humanos son determinantes para la existencia y desarrollo integral de los grupos y comunidades culturales. Discutidos en el ámbito de la filosofía política y ciencias afines, a la luz de recrudecidas y muchas veces violentas disputas entre grupos, los conflictos de aquella índole tocan las más sensibles fibras de la humanidad toda: el ansia de justicia e igualdad y los valores de la libertad y los derechos humanos. ¿Sería "el filósofo" (Beuchot, 2005: p 28)? Derechos culturales. Su resolución sí supone, como dice Beuchot, un proceso educativo largo. Sólo hay que observar la situación de los pueblos indios, realidad de la que extrae su compromiso por trabajar teórica y prácticamente en defensa de los derechos de éstos, y tema éste que me permitiré retomar líneas abajo a la luz de las propuestas aquí comentadas. La tensión entre universalidad de derechos y su aplicación a realidades de diversidad cultural y social genera debates sobre el alcance de los derechos en muchos ámbitos, desde el uso de las lenguas, a los contenidos educativos hasta la planificación urbanística y … nombre de la organización . La vulnerabilidad del individuo creó la necesidad de los derechos humanos; la de los grupos y comunidades culturales creó la concepción de los derechos colectivos culturales.
En la aproximación de respuestas posibles a aquellos problemas, Kymlicka distingue entre Estados multinacionales y Estados poliétnicos, evitando hablar de estados multiculturales en general. Principalmente, porque hace una evaluación del concepto a través de la justicia y resalta que los derechos son creaciones humanas y, por consecuencia, son intrínsecamente plurales. También es necesario aclarar que los derechos diferenciados no suponen dar ventaja a los vulnerables, sino que implican tomar en cuenta la manera en la que el contexto y la falta del goce de sus derechos humanos afectan a las personas y los vuelve vulnerables. Las transformaciones de las sociedades marginadas actuales reclaman nuevos criterios de justicia, paradójicamente, un orden jurídico desigual para construir una sociedad más igualitaria. Igualdad en derechos. 1 2. Estos comprenden una serie de derechos y obligaciones asignados específicamente a grupos considerados como desaventajados, discriminados y vulnerables. Dicho esto, el teórico resalta que la multiplicidad de los individuos imposibilita que la distribución de derechos o bienes sea igualitaria para todos. Un claro ejemplo de derechos diferenciados para llegar a la igualdad son las leyes creadas con perspectiva de género. Ahora, para poder defender la hipótesis planteada, es necesario explicar qué implican los derechos diferenciados para establecer una relación entre estos y la desigualdad. Como mencionó el abogado José Flores: el hecho de poseer una identidad es un recurso de poder y de influencia […] la identidad es un medio para la acción […] La minoría cuya identidad está fuertemente constituida […] posee una gran capacidad para imponer sus objetivos a la mayoría. “Rule of Law and Human Rights.” ONU. A partir de los … Enlaces Electrónicos para favorecer la creación de una Cultura de Derechos Humanos, Igualdad y no Discriminación en el ISSSTE. La tensión entre universalidad de derechos y su aplicación a realidades de diversidad cultural y social genera debates sobre el alcance de los derechos en muchos ámbitos, desde el uso de las lenguas, a los contenidos educativos hasta la planificación urbanística y la convivencia ciudadana. [3] Paula Braveman, “Health Disparities and Health Equity: Concepts and Measurement,” Annual Review of Public Health, 2006, 167-194, http://www.ops.org.bo/textocompleto/riarph270004.pdf. Objetivos. Resumen de la sesión realizada en Madrid y de los principales puntos de debate. Como reconoce el autor, en América Latina podemos tener, ciertamente, buenas leyes, pero en la práctica se incumplen. Contesta nuestra encuesta de satisfacción. Observación general n°21 (2009) del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales sobre el derecho de toda persona a participar a la vida cultural; Observación general n°20 … Reforma penal y medidas cautelares en México, Nuevo Código de las Familias de Cuba: la gestación solidaria, INTERÉS LEGÍTIMO Y JURÍDICO: UNA DICOTOMÍA CASI FICTICIA, Daños Punitivos y Culpabilidad. Heriberto Rubio. Objetivos. Algunas de estas tradiciones son: mutilación genital, homicidio por acusaciones de brujería y rituales de matanza que afectan mayormente a las mujeres, a los infantes y a personas con discapacidades. Consultada el 29 de octubre de 2017.53 Los derechos culturales en México en el marco de la Reforma Constitucional de Derechos Humanos del 2011 En la Ley General de Cultura y Derechos Cultura- les,4 el artículo 2 establece que la Ley tiene por objeto: “I. +52 (55) 5628 8800. No obstante, no aborda derechos diferenciados para otros grupos que no sean las mujeres. Todos los Derechos Reservados. endstream
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En esta visión radica sin duda el origen del desarrollo de los derechos colectivos. Promoción de la inclusión, los derechos y el diálogo Aunque avances significados se han logrados en muchos sectores, las sociedades siguen siendo objeto de discriminación, … Una de las teorías que más debate los derechos diferenciados es la teoría crítica de la raza cuya base consiste en examinar cómo la percepción cultural y social de la raza afecta a las víctimas de racismo. Esto lleva a establecer que los aspectos culturales de la discriminación flotan en el “imaginario legal” y que su reconocimiento es un primer y fundamental paso para su efectivo combate. En un comunicado con motivo del Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo, que se celebra el 21 de mayo, siete expertos afirmaron que esa diversidad sólo puede prosperar en un ambiente de respeto a la libertad de expresión, al libre flujo de información y a la protección contra todo tipo de discriminación. Si bien la discriminación a nivel cultural no ha sido propiamente abordado por el derecho mismo, en ese terreno han abierto camino la sociología y la antropología social, la legislación mexicana en materia de discriminación reconoce como prácticas discriminatorias algunas conductas que son, en efecto, aspectos culturales de la discriminación. ��S��?N���q��`����;�����a���C�)�J��{T��^�Z���-([Q�R*�f��ٶC�3z��b�w�w�N;ߤV��y�Z�m�-����N��C"���_�O�&���^ޮ#��G�����)@o�� ɾ3����)���h��2a�9U��ε%&��O(�4���9尼r$%��M$�+�A��78��P`{���"3a�IA. Derecho en acción es una publicación del Centro de Investigación y Docencia Económicas A.C. Haz clic para enviar un enlace por correo electrónico a un amigo (Se abre en una ventana nueva), Haz clic para imprimir (Se abre en una ventana nueva), Haz clic para compartir en Facebook (Se abre en una ventana nueva), Haz clic para compartir en Twitter (Se abre en una ventana nueva). Los derechos humanos (DDHH) son una serie de derechos y obligaciones, inherentes, inalienables e indivisibles que están plasmados en la Declaración Universal de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). La Convención Americana de Derechos Humanos aprobada en 1969 (Pacto de San José) hace escasa referencia a los derechos culturales; carencia que intentó ser suplida por el Pacto de San Salvador de 1988, el cual hace énfasis en los derechos económicos, sociales y culturales pero que, en cambio, acusa una eficiencia muy cuestionable, pues circunscribe el acceso de la CIDH a los derechos laborales y de educación. Así, los derechos humanos que fueron proclamados para la igualdad de las personas, paradójicamente, propician la desigualdad al poner a todos los individuos como iguales cuando en realidad no lo son. La inflación … ¿Debería devolver poderes gubernamentales el nivel central a niveles locales o regionales controlados por minorías concretas? El problema consiste, entonces, en que parece que la aplicación de los derechos humanos en el contexto de la migración no se orienta por esta circunstancia de inconsistencia de la identidad, y se transgrede un aspecto muy importante de la dignidad de la persona: su identidad cultural. Con el fin de discutir particularmente el gran tema de los derechos colectivos versus derechos individuales, tan a la orden del día en los últimos años, Kymlicka distingue entre las llamadas "protecciones externas" y las "restricciones internas" para concluir que los liberales pueden estar de acuerdo con "algunas" de las primeras, pero no así aceptar las segundas (el liberal debe aquí ser "escéptico", dice). José Antonio de Landa Dorantes Es por esto que, de la misma manera que los derechos humanos son el paradigma y que existe una serie de principios mínimos cuya presencia es necesaria en cualquier mesa de diálogo entre el Estado nacional y las minorías culturales en él presentes, también resulta no menos importante tomar en consideración la necesidad de la presencia de estos principios mínimos entre los grupos que conforman aquellas minorías. Como mencionó la abogada argentina, Laura Pautassi, “los efectos de procesos sociales, en términos de aumento de la desigualdad social, concentración del ingreso y aumento de la pobreza afectan a hombres y mujeres, (pero) no lo hacen de forma equitativa”. El conjunto de creaciones que emanan de una comunidad cultural fundadas en la tradición, expresadas por un grupo o por individuos y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad en cuanto expresión de su identidad cultural y social; las normas y los valores se transmiten oralmente, por imitación o de otras maneras. Derechos humanos son aquellos derechos –civiles y políticos, económicos, sociales y culturales-inherentes a la persona humana, así como aquellas condiciones y situaciones … Nueva York: New York University Press, 2012. Con esto en cuenta, es posible llegar a la pregunta ¿por qué los Estados deben establecer derechos diferenciados? La discriminación no opera de manera aislada, sino que es el producto de una serie de variables, como eventos históricos, presunciones culturales, economía y condiciones políticas y sociales. Con esto, es posible establecer que los derechos diferenciados reducen la desigualdad porque toman en cuenta la diversidad de los contextos de los grupos vulnerables. El establecimiento de derechos diferenciados dará paso a que todas y todos gocen de sus derechos humanos y a que la diversidad sea celebrada y protegida, no como antítesis de la igualdad, sino como su complemento. El análisis de casos concretos y situaciones específicas nos puede ayudar a seguir aterrizando mejor las reflexiones y propuestas que de ellos pueden derivarse. Sin pretender plantear dilemas ad infinitum que nos lleven siempre a callejones sin salida, podemos adelantar que todas las experiencias de mediación hasta ahora existentes seguramente arrojarán luz frente a estas y otras cuestiones, a fin de que el diálogo sea posible, viable, fructífero, justo. [5] Daniel Solórzano, Critical race theory, race and gender microaggressions, and the experience of Chicana and Chicano scholars, (Los Ángeles: UCLA, 1998), 122, https://pdfs.semanticscholar.org/5637/1cbd13ebec0dd717ab1312a12c9757596c8e.pdf.l [6] Richard Delgado y Jean Stefancic, Critical Race Theory: An Introduction (Nueva York: New York University Press, 2012). Un grupo de relatores independientes de la ONU destacó hoy el vínculo indisoluble entre la diversidad cultural y el respeto a los derechos humanos. http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/LGIPD_120718.pdf. [8] “¿Qué es la perspectiva de género y por qué es necesario implementarla?,” Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres, última modificación, 22 de noviembre de 2018, https://www.gob.mx/conavim/articulos/que-es-la-perspectiva-de-genero-y-por-que-es-necesario-implementarla. Beuchot habla de hurgar en la naturaleza humana buscando lo que es esencialmente indispensable para la vida de la persona (del "hombre", escribe el autor). Como cada año, el 21 de marzo se celebra el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, en apoyo del cual educadores de la Red de Educación de Amnistía Internacional comparten aquí tres actividades sobre derechos humanos para empoderar a la gente joven en su lucha contra el racismo, los estereotipos y los prejuicios, y … Lo urgente en nuestro tiempo es encontrar alguna forma de mediación para ambos niveles, así como el punto entre la universalidad y la particularidad, entre el predominio de los derechos humanos que tocan el fondo de la naturaleza humana y las culturas diferenciadas que subrayo enriquecen a la humanidad toda siempre que respeten los derechos de las minorías y los derechos de las mujeres. La igualdad cultural En un inicio los derechos culturales estaban proyectados para ser armonizados con los sociales y económicos, cuya intención política era … El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales en su … En efecto, como señalan la Carta Democrática Interamericana y la Carta Social de las Américas, la promoción y protección de los derechos humanos en condiciones de igualdad es requisito Puedes descargar aquí todos los documentos utilizados y relacionados con el seminario. de la no( discriminación supone un derecho( individual contra tratamientos injustificados( que tengan su origen en la nacionalidad, raza, origen étnico( o( religión,género(o(preferencias(sexuales. Uno de los más prominentes es el de Richard Delgado y Jean Stefancic –Critical Race Theory: An Introduction– en el que indican que los derechos diferenciados no serían efectivos porque “todos tienen identidades y lealtades potencialmente conflictivas y superpuestas”. Mauricio Beuchot 2005, Interculturalidad y derechos humanos. Contrario a los dos trabajos previos, una investigación con un enfoque más amplio sobre derechos diferenciados es Derechos de las minorías: Normas internacionales y orientaciones para su aplicación de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH). Como dice Beuchot: "la diafilosofía nos ayudará a juzgar los valores de los otros a partir del juicio que tengamos de los nuestros (y también escuchando el juicio que les merecen a los otros)". Así, la universalidad de los derechos humanos tiene mal encaje en el funcionamiento actual del Derecho. La relación entre derechos humanos y diversidad cultural sigue generando confusión, debates y desacuerdos39. La diversidad está esencialmente vinculada al derecho humano fundamental a … ¿Cómo se llevaría a cabo ese diálogo en la arena política concreta? En este capítulo, el filósofo mexicano mira hacia el pasado dice para recuperar toda una tradición de reflexión y defensa de los derechos humanos que nos ilumine el presente. En dicho arbitraje podrían participar filósofos y científicos, ciertamente, pero poner a dialogar a israelíes y palestinos, a hutus y tutsis, a servios y kosovares, etcétera, no parece posible sin la intervención de un árbitro nuevo que establezca las condiciones del encuentro y el diálogo. [5] 2- Poblaciones indígenas que … [10] Por esto, hay gobiernos como el mexicano que han creado leyes para permitir que las personas desaventajadas puedan tener acceso a las mismas oportunidades que los demás, en la medida posible. En otras palabras, los derechos diferenciados son una vía para llegar a que todas las personas sin distinción alguna puedan gozar plenamente de sus DDHH. Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes; Atención a Migrantes; Atención a Víctimas del Delito; Atención a los Derechos de las Personas con Discapacidad; Derechos Económicos, … Por una parte, una investigación que involucra la desigualdad y los derechos diferenciados es Igualdad de derechos y desigualdad de oportunidades: ciudadanía, derechos sociales y género en América Latina de Laura C. Pautassi, abogada e investigadora. 0
© Copyright 2020 Editorial AZETA S.A. - Todos los derechos reservados, Yegros 745, Asunción - Paraguay - Tel: 41-51-000. Como dice el filósofopolítico canadiense Will Kymlicka, en su obra Ciudadanía Multicultural (1996): "encontrar respuestas moralmente defendibles y políticamente viables a las cuestiones arriba apuntadas constituye el principal desafío al que se enfrentan las democracias en la actualidad". Desde 2018 se identificó como una prioridad del sector la ampliación de los servicios públicos de intermediación. Arturo Mota RodríguezUniversidad Anáhuac México Sur Conceptualmente la relación entre los derechos humanos, la migración y la identidad cultural resulta problemática, en la medida en que, mientras la noción de derechos humanos tiene una implicación de pretensiones de universalidad; por su parte, la identidad cultural indica un ámbito de realización subjetivo, incluso descriptivo de las condiciones particulares de la realización del hombre, en esquemas sociales, económicos y políticos particulares, como los que vive en conflicto el migrante. En conclusión, los derechos diferenciados, a pesar de su carga histórica restrictiva, actualmente son una herramienta para reducir la desigualdad y asegurar el goce de los derechos humanos sin excepciones. Otros casos específicos, en cambio, nos ilustran lo segundo que quiero mostrar y para cuya mejor comprensión nos ayuda la perspectiva de Kymlicka. Declaración Universal de los Derechos Humanos, obra del dibujante y pintor italiano Alessandro Gatto. El “cambio cultural” ocurre cuando los grupos denigrados “arrebatan” los medios de expresión cultural y los utilizan para redefinir su propia imagen. Objetivos. Arturo Mota RodríguezUniversidad Anáhuac México Sur Conceptualmente la relación entre los derechos humanos, la migración y la identidad cultural resulta problemática, en la medida en que, mientras la noción de derechos humanos tiene una implicación de pretensiones de universalidad; por su parte, la identidad cultural indica un ámbito de realización subjetivo, … La perspectiva de género, según la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres, es un método de análisis que resalta las diferencias entre los sexos, las cuales son provocadas por los roles de género asignados culturalmente. Ante este ejemplo, es necesario que cada país encuentre y provea las herramientas para que, en algún momento, la universalidad de los DDHH sea un objetivo tangible e incluso una realidad. género de los derechos humanos culturales en lugar de un derecho humano a la cultura, sin perjuicio de que pueda argu - mentarse su reconocimiento como tal. Twitter La defensa de la diversidad cultural es un imperativo ético, inseparable del respeto por la dignidad de la persona humana, nadie puede invocar la diversidad cultural para vulnerar los derechos humanos garantizados por el derecho internacional, ni para limitar su alcance. [15]. Ciudades y Comunidades amigables con las Personas Mayores- Guía. Laura Pautassi, [10] “Igualdad de derechos y desigualdad de oportunidades: ciudadanía derechos sociales y género en América Latina,” 65. Ante esto, la Misión de las Naciones Unidas en Liberia indicó que la cultura puede convertirse en un espacio donde crímenes son llevados a cabo. 1, enero-junio, 2009, pp. Éste argumenta que la igualdad debe ser un presupuesto para el cumplimiento de los derechos humanos y que la perspectiva de género es una herramienta para ello. Yo imagino que en cualquier caso en este diálogo, como en cualquier otro, siempre se requerirán además una serie mínima de condiciones que lo hagan posible. El multiculturalismo es un hecho irrebatible y extendido, ciertamente; significa la coexistencia de varias comunidades culturales, es decir, naciones, pueblos o etnias dentro de una comunidad política mayor: el estado multicultural. Sin embargo, como definió el Secretario General de la ONU, el estado de derecho requiere de procesos legales, instituciones y normas que sean consistentes con los derechos humanos. Facebook ... El Perú es un país diverso, con múltiples manifestaciones culturales que hemos heredado de nuestros antepasados y familiares. Esta construcción jurisprudencial parte de la concepción de la cultura como un fenómeno colectivo cuya realización cobra efecto mediante el ejercicio de derechos individuales y colectivos. Presenta: Carlos Giménez. [13] Joel Flores Rentería, 1999, “Derechos diferenciados: ¿una vieja versión de la justicia?,” Política y Cultura, 80, http://www.nacionmulticultural.unam.mx/reconocimientopueblosnegros/docs/145.pdf [15] Will Kymlicka, Ciudadanía multicultural (Paidós: Barcelona, 1996) 79. Presenta: Carlos Giménez. Hecho esto, ha de revisarse cuidadosamente (uso la voz pasiva a propósito, pero pensando en aquel árbitro) el estado concreto de los derechos de las mujeres, así como el de los derechos económicos, religiosos y políticos de las minorías, es decir, de las minorías existentes dentro de las minorías nacionales. Esta idea de identidad se hace problemática especialmente en el contexto de la dinámica migratoria, pues la movilidad geográfica de las personas problematiza la realidad de esta condición humana de identidad, en la medida en que, al cambiar el contexto socio-económico de vida, la persona se enfrenta a nuevos esquemas identitarios. Asimismo, una base de la teoría es “el compromiso con la justicia social y la eliminación del racismo porque esto contribuye a la meta más amplia de erradicar otras formas de subordinación [y desigualdad] como de género, clase y orientación sexual”. En esta investigación la ACNUDH argumenta que la protección de las minorías requiere de especial atención debido a que es imprescindible, en principio, reconocer la existencia de las minorías y después respetar la diversidad de las mismas. Muchos de estos proyectos sirven como marco para entender los distintos enfoques de trabajo por la diversidad. La igualdad cultural En un inicio los derechos culturales estaban proyectados para ser armonizados con los sociales y económicos, cuya intención política era asegurar su integración en el Estado. Ahora, ante la reafirmación de la diversidad cultural, la interacción entre cultura y derechos humanos tiene una perspectiva diferente. Miércoles 9 de noviembre 2016 13:19 hrs. Dentro de la abundante literatura existente respecto al multiculturalismo, la novedad de la perspectiva de Beuchot estriba en su propuesta explícita, central, sobre la hermenéutica como instrumento interpretativo para afrontar las problemáticas que plantea el multiculturalismo. Algo de historia La Constitución de 1857 fue la primera…, Argumentos contra la oposición al “matrimonio gay”, Los enemigos mexicanos de lo que comúnmente se llama “matrimonio…, Las Constituciones políticas de 1857 y 1917. La cultura, por ejemplo, influencia a los otros tres niveles, y al mismo tiempo se nutre/informa de los otros tres. La diversidad cultural se refiere a las múltiples expresiones o manifestaciones culturales emanadas de la creatividad individual o colectiva, y de la interacción de muchas culturas. Hay una tensión dialéctica entre el univocismo de la igualdad y el equivocismo de la diferencia, que sólo puede ser reducida y manejada mediante una postura analogista, proporcional, por eso se habla dice Beuchot de un pluralismo cultural analógico". Crenshaw, Kimberly. En este sentido, como dice el filósofo político, Will Kymlicka, los derechos diferenciados: no tienen que ver con la primacía de las comunidades sobre los individuos, sino se basan en la idea de que la justicia entre los grupos exige que a los miembros de los grupos diferentes se les concedan derechos diferentes. Lic. Ataque de pirañas en Laguna Blanca: hubo seis casos y una mujer perdió cuatro dedos, Joven murió desangrado en hospital de Gral. Uno de sus temas fundamentales es la culturalización de los derechos humanos, que responde al modelo diseñado por la CIDH. El peregrinaje hacia el reconocimiento de los derechos humanos colectivos y la expresión cultural de los mismos, ahora vigentes en la Ciudad de México, ha sido largo y azaroso. Diversidad, multiculturalismo y derechos humanos pdf. el pleno respeto de los derechos humanos crea un entorno que favorece y garantiza la diversidad cultural. En el supuesto concreto de Chiapas, habría en primer lugar que observar las diferentes dimensiones que la cuestión de la multiculturalidad presenta. Sin embargo, algún tipo de coerción sería necesario imponer sobre los poderes políticos más grandes (los imperios), tanto como sobre los poderes políticos más pequeños del orbe (los comunitarios, los tribales). [13]. Recibe en tu correo nuestro resumen semanal. Puedes descargar aquí todos los recursos bibliográficos del seminario. Sin embargo, únicamente analiza la desigualdad que afecta a las mujeres. Los Angeles: UCLA, 1995. https://www.researchgate.net/publication/237264125_Critical_Race_Theory_The_Key_Writings_that_Formed_the_Movement. Cuatro corresponden a los cuatro rasgos que nos ayudan a guiar el estudio actual de los derechos humanos: 1ª Universalidad, … Demostrar que actualmente sigue existiendo la discriminación y marginación en mi comunidad. Universidad Pública de Navarra. Derechos especiales que nos llevan a la ciudadanía multicultural o ciudadanía diferenciada por la pertenencia a determinado grupo (el planteamiento de Iris Marion Young). De esta categorización diferenciada deriva la distinción entre derechos de autogobierno para las minorías nacionales; derechos especiales de representación, tales como escaños, cuotas o porcentajes tanto para minorías como para grupos étnicos en las instituciones del Estado nacional; y derechos políticos como apoyos financieros y protección legal para determinadas prácticas de unas y otros. Empecemos por el tema del empleo y la intermediación laboral. 31-45). Objeto de estudio. A fin de garantizar que se respeten los derechos humanos en las actividades del sector empresarial en Perú, el Indecopi, en coordinación con la ONG Prosa, puso a disposición de la … Recibir un correo electrónico con cada nueva entrada. Huixquilucan, Estado de México, C.P. [1]. En este ámbito, numerosos trabajos han sido producidos con base en la teoría crítica de la raza. Cambiar prejuicios culturales requiere de concientización y del cuestionamiento de normas, creencias, actitudes y prácticas que afectan el estatus y la estima (autoestima y estima social) de los grupos afectados. Estas y otras problemáticas revelan que, por ejemplo, desde el derecho a la libertad de expresión no puede derivarse cuál debiera ser la política lingüística adecuada a cada contexto multicultural; tampoco permite concluir cuál debe ser el trazado de las fronteras políticas de un Estado o cómo debieran distribuirse competencias y poderes entre los distintos niveles de gobierno, etcétera. Y, sin embargo, muchos estamos interesados en destrabar los problemas, tanto entre las minorías nacionales con el Estado nacional respectivo, como entre los grupos que conforman estas minorías nacionales.
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